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<title>Ablassbrief</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Ablassbrief</span></h1>

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<p>Der <b>Ablassbrief</b> bescheinigte dem Erwerber einen <a href="Ablass" title="Ablass">Ablass</a>, das heißt den „Nachlass von auferlegten Strafen, die von dem Sünder nach seiner Umkehr noch zu verbüßen sind“.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Andere Bezeichnungen sind <i>Indulgenzbrief</i> (von <a href="Latein" title="Latein">lat.</a> <i>litterae indulgentiales</i>), <i>Ablassblatt</i> oder, insbesondere bei größerem Bildteil, <i>Ablassbild</i>. Der Ablassbrief ist nicht zu verwechseln mit dem <a href="Ablassprivileg" title="Ablassprivileg">Ablassprivileg</a> für eine Wallfahrtskirche.

</p><p>Der Ablassbrief gehört formal zu den <a href="Einblattholzschnitt" title="Einblattholzschnitt">Einblattdrucken</a>, die im 15. Jahrhundert von Briefmalern als <a href="Holzschnitt" title="Holzschnitt">Holzschnitte</a> oder <a href="Kupferstich" title="Kupferstich">Kupferstiche</a> mit <a href="Christentum" title="Christentum">christlichen</a> Darstellungen und beigefügten <a href="Gebet" title="Gebet">Gebeten</a> angefertigt und verkauft wurden.

</p><p>Ausgestellt wurde der Ablassbrief im Namen eines vom <a href="Papst" title="Papst">Papst</a> beauftragten <a href="Bischof" title="Bischof">Bischofs</a> oder <a href="Kardinal" title="Kardinal">Kardinals</a>, wobei die <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">Römisch-katholische Kirche</a> den Käufern einen Nachlass zeitlicher Sündenstrafen oder einen vollkommenen Ablass gewährte. Einer großen Nachfrage erfreuten sich im <a href="Sp%C3%A4tmittelalter" title="Spätmittelalter">Spätmittelalter</a> die von mehreren Bischöfen zugleich verliehenen Sammelindulgenzen, denn die Gläubigen nahmen an, dass sich dabei die Zahl der gewährten Ablasstage um die Zahl der ausstellenden Bischöfe vervielfache.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Unterschied dazu ist eine <a href="P%C3%A4pstliche_Bulle" title="Päpstliche Bulle">Ablassbulle</a> vom Papst selbst ausgestellt worden. Auflagen waren die Verrichtung bestimmter Gebete (beispielsweise mit einem <a href="Rosenkranz" title="Rosenkranz">Rosenkranz</a>) oder gottgefälliger Werke (etwa Spenden für den Bau von Kirchen). Im Zuge der Verbreitung dieser Briefe spielte der <a href="Dominikaner" title="Dominikaner">Dominikaner</a> <a href="Johann_Tetzel" title="Johann Tetzel">Johann Tetzel</a> eine besondere Rolle, vor allem mit dem berühmten Satz: „Wenn das Geld im Kasten klingt, die Seele aus dem Feuer springt.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Für <a href="Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a> war die Praxis, durch Ablassbriefe zum Beispiel den Bau des <a href="Petersdom" title="Petersdom">Petersdoms</a> in <a href="Rom" title="Rom">Rom</a> zu finanzieren, einer der Hauptkritikpunkte an der Römisch-katholischen Kirche und motivierte ihn letztlich zur Verfassung der <a href="95_Thesen" title="95 Thesen">95 Thesen</a>.

</p><p>Am 8. Februar 1567 hob Papst <a href="Pius_V." title="Pius V.">Pius V.</a> in der <a href="P%C3%A4pstliche_Bulle" title="Päpstliche Bulle">Konstitution</a> <i>Etsi Dominici</i> alle Almosenablässe auf und verfügte am 2. Januar 1570 in der Konstitution <i>Quam plenum</i> die <a href="Exkommunikation" title="Exkommunikation">Exkommunikation</a> für jene, die mit den Ablässen Handel treiben wollten, was noch im <a href="Codex_Iuris_Canonici" title="Codex Iuris Canonici">Codex Iuris Canonici</a> von 1917 zum Can. 2327 zur Strafe der Exkommunikation führte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Alexander Seibold: <i>Sammelindulgenzen. Ablaßurkunden des Spätmittelalters und der Frühneuzeit</i>. Böhlau, Köln 2001, ISBN 3-412-12099-5 (zugl. Dissertation, Universität Regensburg 1999).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Indulgences?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Indulgences</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Ablassbrief" class="extiw external" title="wikt:Ablassbrief">Wiktionary: Ablassbrief</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Duden: <i>Deutsches Universalwörterbuch</i>. Bibliographisches Institut (Dudenverlag). Mannheim (6. Aufl. 2007) ISBN 978-3-411-05506-7.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Enno Bünz, Hartmut Kühne: <i>Der Ablass in der alltäglichen Frömmigkeit des Spätmittelalters</i>. In: Martin Sünder, Helge Wittmann (Red.): <i>Frömmigkeit in Schrift und Bild. Illuminierte Sammelindulgenzen im mittelalterlichen Mühlhausen</i>. Imhof, Petersberg 2014. ISBN 978-3-7319-0039-9. S. 9–14.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Karl_Eduard_Vehse" title="Karl Eduard Vehse">Karl Eduard Vehse</a>: <i>Die Weltgeschichte aus dem Standpunkte der Cultur und der nationalen Characteristik</i>, Band 2, Walther, 1842, S. 56.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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